A partir de estas experiencias sublimes han llegado los mitos sobre las grandes montañas como hogares de los dioses, como escaleras al cielo, como pilares de la tierra. Una cadena montañosa, en particular, inspiró este tipo de temor, admiración y devoción - la inmensa cordillera del Himalaya.
Los tibetanos y los hindúes, especialmente tienen como sagrada a la gran cordillera de montañas del Himalaya.
Sus impresionantes picos parecían ir más allá del profano reino humano, y se extienden hacia arriba, tocando el reino divino de los dioses, por lo que los tibetanos e hindúes veían las montañas como un medio de transición entre ambos mundos, el de los humanos y el celestial.
En el centro de la tierra,
Ahí está una gran montaña,
Señor de las Nieves, majestuoso, arraigado en el mar
Su cumbre coronada en nubes;
Una varilla de medición para toda la creación
-Kalidasa (siglo IV)
Las montañas fueron creadas, nos cuenta el mito, por el dios Indra.
Una enorme manada de elefantes voladores le había disgustado, por lo que los castigó cortando sus alas y se convirtieron en el Himalaya. Las montañas eran importantes para todos los dioses, porque todos hicieron sacrificios allí. Eran especialmente significativos al dios Shiva, sin embargo, cuyo paraíso estaba en el monte Kailas, y cuya profunda meditación sobre la montaña garantizaba la continuidad de todas las cosas.
La montaña más sagrada de toda la cordillera del Himalaya, fue sin duda el Monte Meru.
Como ya hemos comentado, el monte Kailas es el hogar del gran dios Shiva. Bueno, el monte Kailas es una verdadera montaña del Himalaya en la región de Ngari del Tíbet. Se eleva a 22,000 pies de altura desde el borde de la meseta tibetana y es de muy difícil acceso. Entonces, el monte Kailas es la encarnación física del Monte Meru para los pueblos budistas y los pueblos hindú.
El mítico Monte Meru se pensaba que era el eje del universo, sentado en el centro de la cordillera del Himalaya.
Los mitos dicen que Meru se apoyaba en el capó de Vasuki. La primigenia cobra espiral, que, según se dijo, causó terremotos cuando bostezó. También se creía que todo el mundo serían devorado por esta antigua serpiente, al final de la época actual, el ciclo del mundo.
Los hindúes y los budistas consideraban sagrado el Monte Meru, ya que se creía que era el centro del cosmos y que apoyaba todas las esferas de la existencia, desde la divina ciudad de oro de Brahama en su pico, hasta los siete inframundos en su base, y especialmente como la fuente del sagrado río Ganges.
Dicen que las laderas del Monte Meru fueron tachonadas con piedras preciosas y estaban cubiertas de árboles cargados de deliciosa fruta. Sus picos estaban llenos de oro y un enorme lago lo rodeaba.
La divinidad de esta montaña es reflejada en los objetos religiosos de culto, yantras, de estos pueblos, ya que la montaña es simbolizada en su forma cónica. De hecho, la majestuosa montaña inspiraba tanto temor a quienes la vieron.
¿Cómo no iban a pensar que apoyaba al cosmos y era el hogar de un gran dios?
Su belleza sublime imponía respeto, y los pueblos de la región respondieron considerándola lo más sagrado.
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